尊重正教分第十二
復次,須菩提,隨說是經乃至四句偈等,當知此處一切世間,天,人,阿修羅,皆應供養,如佛塔廟,何況有人,盡能受持,讀誦,須菩提,當知是人,成就最上第一希有之法,若是經典所在之處,即為有佛,若尊重弟子.
白話解
佛再進一步的說:「須菩提!如果有人在任何地方,講解這整部經點,甚至只有講解其中的四句偈等,使那些聽講經的人妄念消除,了悟佛性。應當知道此一講經的地方,一切天道的菩薩神明、人道的眾生、阿修羅道的惡魔,都應該恭敬供養,作禮散花,好像供養佛的塔廟一樣。更何況是有人能夠受持讀誦這本般若經典以求領悟。須菩提!你可知這種人能成就世上第一希有的無上菩提法。因為這部經典是佛陀講述,讓世人了悟本身自性的一部經典,所以這部經典所在的地方,就好像有佛在那裏,並且我們要對修持讀誦這部金剛經的人,也像尊重佛的弟子一樣尊重」。
﹝解﹞此以喻法顯殊勝也。說四句之福,勝河沙七寶者。以此法,乃最上第一希有之法。以此四偈,即法身全體故。如佛住世,與弟子宣說無二故也。前顯法身已圓。群疑頓破,言忘理極。故空生領旨,遂請結經名。
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