這一篇是承自上一篇的留言,在留言裡有討論到重要的議題.我把留言節錄於下,作為提要.(對話帳號先保留原狀,如有不妥請告知更改.)
Daniel Lee 面對事情，我們會以"用某些動作"去處理或 "不做什麼"去因應. 對於前者，很容易想到那是一個因，以後會結一個果. 可是對於後者，不做什麼，最後還是會有一個果…
那要如何不肇因呢? 跑到山上去獨居不與人交涉? 可是這樣還是會與其它生物發生關聯，似乎也逃不掉…
Victor Camelstudio 所以要肇善因，不要種惡因。
不作為也是一種作為的方式。
Daniel Lee 什麼叫善因/惡因?
Victor Camelstudio Daniel Lee 因本無善惡，發心而分別，果本無善惡，受心而自異。
Daniel Lee 哇! 那這樣真的很難!
很多善意的行為却導致某些人收到惡果~
Victor Camelstudio Daniel Lee 智慧，智慧！
Victor Camelstudio Daniel Lee 其實人所能知有限，發心既善，縱有損傷，其罪則微；發心若惡，縱無所害，福德已損。
人不能無過，有過則自省，省改而更進，即是修行。放手去做，體驗人生，才有修行進步的空間！
Joyce Chen 非常多自以為善的行為，只是在阻礙他人的成長，父母與子女之間尤其明顯，也讓人最容易理解，智慧真的好重要
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這段討論,先用下面的假設來說明.
小孩不乖乖吃飯,已經被醫生警告落入發育遲緩邊緣.於是大人想盡辦法,或騙或哄,或求或拱,或逼或押,就是要讓小孩把東西吃進去.甚至不惜偏廢飲食均衡的考量,只求小孩吃進足夠的東西.我們會說這是大人對小孩的善意,所採取的辦法.
老人已經到最後無法正常進食消化的階段,子孫還是想盡辦法灌食,以延續老人的生命,我們也會說這是子孫對老人的善意所選擇的照顧方式.
同樣是吃東西這件事,如果把時間放在當下,都是善的決定,應該沒有疑義.
如果把時間放大到一生的長度,小孩的飲食關乎未來健康,但是老人的灌食是否違逆了生命歷程的必然?兩者都還是善嗎?
而時間如果又拉到靈魂輪迴的歷程,小孩現在不能如正常人一般進食,是因為生病的影響嗎?是否被餵食了他還不習慣的東西?是否他有甚麼戒律或禁忌的因緣,還待破除放下?或是他就是帶著戒律因緣而來?這個飲食/成長的難題,會不會正是他本來就該面對的功課?
老人的時間本來已經到了,自然圓滿的靈魂旅程,因為[善意的干預]而延遲了結束的時間,不能自主卻又結束不了,這樣的決定,是否還是善呢?
雖然都出於善意,看待事情的時間軸尺度不同,我們做的判斷或許就會不同.
回到父母與子女,正常的父母不會惡意去對待子女(病態例外不談),但是甚麼才是對子女好?甚麼才是對子女的照顧?
一棵植物種在溫室裡,時間到了有人來給水施肥,枝條長了有人來架撐桿拉攀網,沒有蟲害沒有風雨,好像照顧得很好啊!但是他也就只能這樣,哪一天水給慢了肥給少了,風雨吹進來了,他就凋萎趴倒了.你說這植物軟弱嗎?長不大嗎?其實沒有啊!你不能怪他,因為是他的環境讓他變成這樣啊!
可是這個環境不是起於善的出發點嗎?
這個善的判斷,時間的尺度與考慮的角度,是從施者或受者的位置來衡量呢?
一顆小苗或許需要一些呵護與幫忙,但是也要給他空間長出自己的根盤,堅挺自己的枝條,靠著自己的力量與環境達成平衡.成長的過程,哪一樣經驗不是碰碰磕磕來的?當根夠深夠廣,枝條挺得住風雨,就算被折斷了,生命力也夠堅韌能重新發芽再出發.
放手,也是善啊!
雖然當下好像有點殘忍,呈現的狀態也不好看,但是千年巨木哪一株備受呵護了?誰身上不是傷痕斑駁呢?
能看透這些,就是智慧.
我們都是當了父母,才開始學習當父母的!
父母子女的關係是一個動態的過程,父母要常常去檢視孩子的現狀,來適時修正自己的認知與做法.回到修行的概念,我們要能靜下來看清楚關係的全貌,而不是以自己的以為,或腦補出來的假象,去預設一個前提.
問對了問題,才會有適當的答案.
知道隨時調整,改變做法,從照顧者,指導者,夥伴,到觀眾席上的支持者,孩子有自己的舞台,我們都不是誰的人生的導演,不要給定孩子的角色,也不要替自己安插角色,捨不得退開!
後記1.高靈對待眾生,也是一樣的情況.隨著高靈修為的增長,他們給予眾生的幫助方式也會改變,因為他們也會有新的體悟,能看到更宏觀長遠的演變.
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