金剛經筆記-淨心行善分第二十三

淨心行善分第二十三

 

復次,須菩提,是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提,以無我,無人,無眾生,無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,所言善法者,如來說即非善法,是名善法

 

白話解

 

佛再進一步的向須菩提說明：「我所說的無上正等正覺之法的本體，所指的就是我們的佛性，此佛性在聖不增，在凡不減，並且人人具足，世世相同，所以說是平等。並且佛與眾生沒有高下的不同，所以才稱之為無上正等正覺。用沒有我、人、眾生、壽者等執著之心修一切善法，就可以證悟無上正等正覺。須菩提！如來我所說善法的本體，所指的就是我們的自然妙性，這個自然妙性，原本就沒有善惡對待的執著，只是為了開悟眾生了悟本自具有的佛性的一切法，不得已假借一個名稱，稱他為善法。」

 

        ﹝疑﹞法身無相無法可得，如何言修一切善法，證得菩提耶？下以無得平等破之。

 

【須 菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？」佛言：「如是如是！須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三 菩提。復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善 法者，如來說即非善法，是名善法。】

 

﹝解﹞此 破佛法見也。空生已悟法身清淨，無法可得。翻疑佛說修一切善法而得菩提是有得也。豈如來菩提果無所得耶？佛言實無所得。以生佛平等，無二無別，即是菩提， 如此而已。豈實有所證得耶。所言修善法而得菩提者，但以離四相而修。以修即無修，故得亦無得。以無所得故，是名真善法也。